新双峰客户端6月9日讯（通讯员 周伟华）横竖藏山河，平仄蕴乾坤。自仓颉造字，雨粟鬼哭，汉字携着华夏文明的烟火，跨过千载风霜，从甲骨龟甲的纹路里走来，于竹简帛书间流转，在笔墨宣纸之上生花。它不只是记录言语的符号，是流淌千年的民族血脉，一音藏天地万象，一字蕴人生哲思，一笔一画，尽是独属于华夏的风雅与深邃。

汉字之美，美在声韵天成，字音与物性相融共生，唇齿开合间，尽得自然妙趣。诵读“喉、舌、齿、唇”四字，便是一场生动的发声修行：读“喉”，喉头震颤；念“舌”，舌尖抵腭；吐“齿”，牙床轻撞；呼“唇”，两瓣相合，造字先民循着人体肌理定读音，让字音贴合实物本貌。细品“前、中、后”，送气由前往中收、自中向后敛，读音移步，恰合方位之意；吟咏“绳、线、丝”，声调由厚重趋于纤柔，粗绳敦实、细线绵长、细丝绵柔，物件形态尽数凝在气息起落之间。

文人墨客素来沉醉汉字音韵之妙。北宋欧阳修伏案研墨，闲来把玩字音，以字词声律填词作赋，《醉翁亭记》长短错落，平仄婉转，诵读时抑扬顿挫，山泉叮咚、禽鸟啼鸣仿佛随文字跃然耳畔；李清照半生辗转，把悲欢揉进汉字声韵，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，叠字连用，唇齿轻吟间，落魄孤寂顺着字音缓缓漫出，声声皆是心事。一字发音，一息心境，汉字的音节，从来都是自然与人心的默契相逢。念“阳”开口舒展，是天光明朗、心胸豁达；读“吸”收气内敛，是静心沉淀、包容万象，方寸读音，藏尽世间百态。

汉字之美，美在辩证蕴理，一字之别，划开表象与本心，勘破格局高下。同样关乎肉身与心性，触手可及的轮廓是胸围，藏于胸怀的气度是胸襟；目之所及的方寸是视线，心之所往的寰宇是视野。看得见的喜怒凝于眉梢，是转瞬即逝的情绪；化入岁月沉淀于心，是绵长厚重的情感。看得见的傲骨是张扬傲气，落于风骨坚守的是不屈傲骨；掌纹描摹的纹路是既定命理，手握抉择奔赴前路便是自主命运。

鲁迅先生深谙汉字藏世之理，提笔以文字为刃，借一字之差剖析世态人心。他笔下的国民百态，借汉字的表里之别，撕开浮华表象，探寻民族内在精神；苏轼一生宦海浮沉，数次被贬流离，却悟透汉字藏下的人生真谛。困居黄州之时，他抛开眼前困顿的境遇，不拘囿于身形的坎坷，以胸襟为天地，写下“一蓑烟雨任平生”，正是看透了肉身的桎梏与精神的辽阔，在汉字的哲思里寻得从容自在。一字分内外，一词辨虚实，汉字用极简的形体，道尽人生取舍、境界悬殊。

汉字之美，更美在无字箴言，部分独字无双音，是古人凝练千年的生命箴言，字字警醒世人。“命”无同音字，生命仅此一程，不可重来，南宋文天祥身陷元营，舍身取义，以一腔热血恪守生命的重量，用一生践行对生命的敬畏；“死”别无同音，终局无法逆转，故而世人惜时向善；“说”字独音，出言覆水难收，春秋时期孔子周游列国，一生倡导慎言笃行，言语审慎方为立身之本；“给”无同音，真心付出不求折返，古来无数仁人志士捐资助民、舍身报国，奉献从无索求；“扔”字孤音，舍弃便是永别，教人惜取眼前人；“笨”“蠢”没有同音，缺憾本是人生常态，苏轼屡遭贬谪却不自困于失意，与过往和解，在缺憾里活出旷达。这些孤音汉字，如明镜照人生，藏着先民看透世事的通透智慧。

汉字之美，还美在雅号万千，一词一别称，勾勒中式独有的浪漫，让寻常风物沾染诗意。不懂中文，便无从知晓群山雅唤“翠微”，浩海古称“苍渊”，流云唤作“仙凝”，长风名曰“扶摇”，朝日是浮光，皓月为望舒。屈原行于江畔，抬眼望月，以望舒代指月色，落笔楚辞，字字瑰丽；王勃登临滕王阁，挥毫落墨，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，寥寥十四字，绘尽江南晚秋绝色，这份笔墨浪漫，唯汉字能够承载。杜甫颠沛流离，一朝闻捷报，挥笔写下“漫卷诗书喜欲狂”，欣喜跃然纸上；李煜身陷囚笼，一腔愁绪化作“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，满腔幽怨，借汉字绵延千古。一句诗文，一腔情愫，中文以百变的词句，收纳人间悲欢、山河盛景。

从殷商甲骨刻下卜辞，到秦汉小篆镌刻丰碑，从唐诗宋词落笔风月，到近现代文豪以文救国，汉字历经三千余载，历经战火却生生不息。它是文人案头的笔墨清欢，是民族代代相传的文化根脉。一撇藏山河风骨，一捺载人间温情，一字阅尽岁月，一语悟透人生。

此生幸为华夏儿女，习得泱泱中文，于平仄里揽山河风月，于字形中悟处世哲理。愿我们常捧书卷，细品汉字韵味，在横竖撇捺间，承袭千年文脉，读懂独属于东方的浪漫与大智慧。

一审：阳思

二审：王海霞

三审：刘郁鑫

总编：刘颂阳

责编：阳思

来源：双峰县融媒体中心